10:25-37 Ak hovoríme o večnom živote a ceste k nemu nedbalo, berieme Božie meno nadarmo. Nikto nikdy nebude milovať Boha a svojho blížneho akoukoľvek mierou čistej, duchovnej lásky, ak sa nestane účastníkom premieňajúcej milosti. Ale pyšné srdce človeka tvrdo bojuje proti týmto presvedčeniam. Kristus uviedol príklad chudobného Žida v núdzi, ktorému pomohol dobrý Samaritán. Tento chudobný muž padol medzi zlodejov, ktorí ho nechali napospas smrti na následky zranení. Bol opovrhnutý tými, ktorí mali byť jeho priateľmi, a staral sa o neho cudzinec, Samaritán, z národa, ktorý Židia najviac opovrhovali a nenávideli a s ktorým nechceli mať žiadne spojenie. Je poľutovaniahodné sledovať, ako sebectvo ovláda všetky spoločenské vrstvy; koľko výhovoriek si ľudia vymyslia, aby sa vyhli problémom alebo výdavkom pri pomoci druhým. Ale pravý kresťan má zákon lásky zapísaný vo svojom srdci. Duch Kristov prebýva v ňom Ale pravý kresťan má zákon lásky zapísaný vo svojom srdci. Duch Kristov prebýva v ňom; Kristov obraz je obnovený v jeho duši. Podobenstvo je krásnym vysvetlením zákona lásky k blížnemu ako k sebe samému, bez ohľadu na národ, stranu alebo akýkoľvek iný rozdiel. Taktiež vystihuje láskavosť a lásku Boha, nášho Spasiteľa, k hriešnym, biednym ľuďom. Boli sme ako tento úbohý, zúfalý pútnik. Satan, náš nepriateľ, nás okradol a zranil: také zlo nám hriech spôsobil. Požehnaný Ježiš mal s nami súcit. Veriaci si uvedomuje, že Ježiš ho miloval a dal za neho svoj život, keď bol nepriateľom a rebelom; a keď mu preukázal milosrdenstvo, prikazuje mu ísť a urobiť to isté. Je povinnosťou nás všetkých, na našom mieste a podľa našich schopností, pomáhať, pomáhať a zmierňovať všetkých, ktorí sú v núdzi a tiesni. Istý Samaritán - Samaritáni boli najzarytejšími nepriateľmi Židov. Nemali medzi sebou žiadne vzťahy. Pozri poznámky k Matúšovi 10:5. Práve táto skutočnosť robila správanie tohto dobrého muža takým pozoruhodným a stavala ho do ostrého kontrastu so správaním kňaza a Lévitu. „Oni“ nechceli pomôcť svojmu vlastnému trpiacemu a zranenému krajanovi. „On“, od ktorého sa nedalo očakávať, že pomôže Židovi, prekonal všetku obvyklú nevraživosť medzi ľuďmi; videl v zranenom mužovi suseda, brata, niekoho, kto potreboval pomoc; a láskavo sa vzdal, aby prejavil láskavosť cudzincovi 3. Samaritán – ten, koho Židia exkomunikovali, medzi nimi synonymum pre kacíra a diabla (Ján 8:48; pozri ďalej [1632] Lk 17:18). mal súcit – Jeho najlepšie je spomenuté ako prvé; lebo „Kto dáva vonkajšie veci, dáva niečo vonkajšie sebe, ale kto dáva súcit a slzy, dáva mu niečo zo seba samého“ [Gregor Veľký, v Trench]. Niet pochýb o tom, že kňaz a Lévita mali svoje výhovorky – nie je bezpečné tu zostať; okrem toho sa už neuzdravil; a potom, nespočíva podozrenie na nás? Takto mohol uvažovať Samaritán, ale neurobil to [Trench]. Ani nepovedal: Je to Žid, ktorý by so mnou nemal nič spoločné (Ján 4:9), a prečo by som mal ja s ním?